🔶🔶(1)🔶🔶
. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہ ﷺ: الإِيْمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا: قَوْلُ لَا إِلَهَ اِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ الْأَذَي عَنِ الطَّرِيْقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيْمَانِ.
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ.
ترجمہ:حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:ایمان کی ستر سے کچھ زیادہ شاخیں ہیں جن میں سب سے افضل لاالہ الااللہ (یعنی وحدانیت الٰہی )کا اقرارکرنا ہے اور ان میں سب سے نچلا درجہ کسی تکلیف دہ چیز کا راستے سے دور کردینا ہے ،اور حیائ بھی ایمان کی ایک (اہم) شاخ ہے۔
الحديث رقم 1: أخرجه البخاري في الصحيح، کتاب: الإيمان، باب: أمور الإيمان، 1 / 12، الرقم: 9، ولفظه: الإِيْمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّوْنَ شُعْبَةٌ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِِيْمَانِ، ومسلم في الصحيح، کتاب: الإيمان، باب: بيان عدد شعب الإيمان وأفضلها وأدناها، 1 / 63، الرقم: 35، وزاد (أَوْبِضْعٌ وَسِتُّوْنَ)، والترمذي بنحوه في السنن، کتاب: الإيمان عن رسول اللہ ﷺ، باب: ماجاء في استکمال الإيمان وذيادته ونقصانه، 5 / 10، الرقم: 2614، وقال أبوعيسي: هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ، وأبوداود في السنن، کتاب: السنة، باب: في ردّ الإرجاء، 4 / 219، الرقم: 4676، والنسائي في السنن، کتاب: الإيمان وشرائعه، باب: ذکر شعب الإيمان، 8 / 110، الرقم: 5005، وابن ماجه في السنن، المقدمة، باب: في الإيمان، 1 / 22، الرقم: 57.
🔶🔶(2)🔶🔶
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِيْهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الإِيْمَانِ: (وفي رواية: حَلَاوَةَ الإِسْلَامِ) أَن يَکُوْنَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَ أَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا ِللهِ، وَ أَنْ يَکْرَهَ أَنْ يَعُوْدَ فِي الْکُفْرِ کَمَا يَکْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
ترجمہ:حضرت انس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:جس شخص میں تین خصلتیں ہوں گی وہ ایمان کی مٹھاس (اورایک روایت میں ہے کہ اسلام کی مٹھاس)کوپالے گا:اللہ عزوجل اور اس کا رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اسے باقی تمام چیزوں سے زیادہ محبوب ہوں،جس شخص سے بھی اسے محبت ہووہ محض اللہ عزوجل کی وجہ سے ہو،کفرسے نجات پانے کے بعد دوبارہ (حالت)کفرمیں لوٹنے کووہ اسی طرح ناپسند کرتا جیسے وہ خود کو آگ میں پھینکاجاناپسندکرتاہو۔
الحديث رقم 2: أخرجه البخاري في الصحيح، کتاب: الإيمان، باب: حلاوةِ الإِيمانِ، 1 / 14، الرقم: 16، وفي کتاب: الإيمان، باب: مَنْ کَرِهَ أَن يعودَ في الکفرِ کَمَا يَکْرَهُ أَن يُلقَي في النَّارِ مِنَ الإِيْمَانِ، 1 / 16، الرقم: 21، وفي کتاب: الإکراهِ، باب: مَنِ اخْتَارَ الضَّربَ وَالقَتلَ وَالهَوَانَ عَلىٰ الکُفْرِ، 6 / 2546، وفي کتاب: الأدب، باب: الحُبِّ في اللّٰهِ، 5 / 2246، الرقم: 5694، ومسلم في الصحيح، کتاب: الإيمان، باب: بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان، 1 / 66، الرقم: 43، والترمذي في السنن، کتاب: الإيمان عن رسول اللہ ﷺ، باب: (10)، والنسائي في السنن، کتاب: الإيمان وشرائعه، باب: طعم الإيمان، 8 / 94، الرقم: 4987، وفي باب: حلاوة الإيمان، 8 / 96، الرقم: 4988، وفي کتاب: الإيمان وشرائعه، باب: حلاوة الإسلام، 8 / 97، الرقم: 4989، وابن ماجه في السنن، کتاب: الفتن، باب: الصَّبْرِ عَلىٰ الْبَلَاءِ، 2 / 13338، الرقم: 4033، وأحمد بن حنبل في المسند، 3 / 103، الرقم: 12021، وأبويعلي في المسند، 5 / 194، الرقم: 2813، وابن حبان في الصحيح، 1 / 474، الرقم: 238، وابن أبي شيبة في المصنف، 6 / 164، الرقم: 30360.
🔶🔶(3)🔶🔶
عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، قُلْ: لِي فِي الإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَکَ (وفي حديث أبي أسامة: غَيْرَکَ). قَالَ: قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
ترجمہ:حضرت سفیان بن عبداللہ ثقفی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا:یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اسلام کے متعلق مجھے کوئی ایسی بات بتادیں کہ پھر میں آپ کے بعد (اور ابواسامہ سے مروی روایت میں ہے کہ عرض کیا:آپ کے سوا)اسے کسی اور سے دریافت نہ کروں ۔آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہو !میں اللہ تعالیٰ پرایمان لایا ، پھر اس پر پختگی سے قائم رہو۔
الحديث رقم 3: أخرجه مسلم في الصحيح، کتاب: الإيمان، باب: جامع أوصاف الإسلام، 1 / 65، الرقم: 38، والنسائي في السنن الکبري، سورة الأحقاف، 6 / 458، الرقم: 11489، وأحمد بن حنبل في المسند، 3 / 413، والدارمي في السنن، 2 / 386، الرقم: 2710، والشيباني في الآحاد والمثاني، 3 / 222، الرقم: 1584، وابن منده في الإيمان، 1 / 286، الرقم: 140، وابن أبي عاصم في السنة، 1 / 15، الرقم: 21.
🔶🔶(4)🔶🔶
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُکُمْ حَتَّى أَکُوْنَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
ترجمہ:حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :تم میں سے کوئی مومن نہیں ہوسکتا جب تک کہ میں اسے اس کے والد (یعنی والدین)ِاس کی اولاد اور تمام لوگوں سے محبوب تر نہ ہوجاؤں۔
الحديث رقم 4: أخرجه البخاري في الصحيح، کتاب: الإيمان، باب: حُبُّ الرَّسُوْلِ ﷺ مِنَ الإِيْمَانِِ، 1 / 14، الرقم: 15، ومسلم في الصحيح، کتاب: الإيمان، باب: وجوب محبّة رسول اللہ ﷺ أکثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين، 1 / 67، الرقم: 44.
🔶🔶(5)🔶🔶
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: مَنْ أَحَبَّ ِللهِ، وَأَبْغَضً ِللهِ، وَأَعْطَى ِللهِ، وَمَنَعَ ِللهِ، فَقَدِ اسْتَکْمَلَ الإِيْمَانَ.
رَوَاهُ أَبُوْدَاوُدَ وَالْحَاکِمُ وَقَالَ الْحَاکِمُ: هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ.
ترجمہ:حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم ﷺ نے فرمایا:جس شخص نے اللہ تعالیٰ کیلئے محبت کی ، اللہ تعالیٰ کیلئے عداوت رکھی ،اللہ تعالیٰ کیلئے دیا اور اللہ کیلئے دینے سے ہاتھ روک لیا پس اس نے اپنا ایمان مکمل کرلیا ہے۔
الحديث رقم 7: أخرجه أبوداود في السنن، کتاب: السنة، باب: الدليل علي زيادة الإيمان ونقصانه 4 / 220، الرقم: 4681، والحاکم في المستدرک، 2 / 178 الرقم: 2694، والطبراني في المعجم الأوسط، 9 / 41، الرقم: 9083.
__________________
رائٹر: حضرت علامہ مولانا حافظ انعام اللہ سیفی
__________________
🔶🔶🔶🔶🔶🔶
ماشاءاللہ بہت ہی خوب
جواب دیںحذف کریں